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第三百九十一章大唐首个工业园区


  得知自己怀孕后,郑乐菱高兴的像是一个孩子,李密自然也是高兴的,郑乐菱毕竟是他在这个世上的第一个女人,对于自己的帮助还是很大的,自己大部分时候都在四处跑,对太子的培养也几乎落在了她的身上,在她的培养下太子李承乾可谓是乖巧懂事,而且对他的那些弟弟妹妹们也很不错,这是最让李密高兴的。

  他现在已经有四个儿子了,最小的那个不过是刚刚三个月大,女儿也有五个了,一个个长得都是粉嘟嘟的,看了就让人喜爱。

  现在大唐的军队已经全面停下了扩张的步伐,趁着这段时间各地的军队都在忙着进行训练,提高他们的战斗力,为接下来的战争做好准备。

  接下来最重要的一战那就是对付李二了,去年冬天吉利可汗在李二的帮助下打败了颉利可汗,颉利可汗的部落损失惨重,丢失了大片的草原和成群的牛羊,如果不是大唐的援助颉利可汗恐怕连这个冬天都过不下去了,为了获得喘息的机会,颉利可汗带领族人向南面迁徙,如今就在大唐北面的长城外,一旦他们遭遇到敌人的攻击,那么驻扎在长城一线由霍晟率领的骑兵就可以立刻对他们进行支援。

  作为一代枭雄,颉利可汗自然明白李密支援他的用意是什么,但是他也不得不被李密所利用,因为他不能放弃,一旦他放弃抵抗,自己的那位侄子是一定会杀死他和他的儿女的,就像是杀死牛羊一般,绝对不会对他有丝毫的仁慈,更何况自己还杀死了他的父亲。

  用汉人的话来说,那可是杀父之仇,不共戴天啊。

  而且他放弃大片的草原,也不是毫无用意的,当一群羊退出自己的草地后,那必然会有别的羊群过来争夺,而他心中别的羊群自然就是吉利可汗和夷男的部落了,这两位可都是野心勃勃之辈,他们都不会坐视对方不断壮大,用草原换取两人之间的大战,为自己赢得重新崛起的机会,这就是他真实的用意。

  为此他甘愿选择向李密称臣,接受他的册封,以此来换取李密的支持。

  按照他的想法大唐对于占领草原恐怕没有多大的兴趣,他们东突厥和西突厥是不同的,西突厥的地盘之所以被大唐那么看重是因为那里连接西域各国,对于大唐商业的发展有着非比寻常的意义,可是东突厥的地盘上有什么呢,只有一望无际的草原,还有那冬天的寒冷,那里的环境可不适合汉人生活,不然当年那位汉武帝大败匈奴后,为何不迁徙汉人来草原居住,让草原彻底成为汉人的领土呢。

  只是他却低估了李密的决心,李密就是要让别人没做到的事情在自己的手里做到。

  草原那可是滋生野心和血腥的地方,从匈奴开始,北面的草原就一直是中原的威胁,历经两汉好不容易逼的匈奴西迁,但是草原上却又出现了乌桓和鲜卑,后来曹操北灭乌桓和,大草原就成为了鲜卑的天下。

  后来更是因为那个作死的王朝各种作死,导致出现了五胡乱华,北方的汉人被这些胡人像是牛羊般对待,那是汉人不堪回首的血泪史啊。

  南北朝时期鲜卑入主中原,建立北魏,一统北方,草原则成为了柔然人的天下。

  柔然之后又是突厥,这些北方充满血腥的民族在大唐之后,又焕发出了勃勃生机,最后再次把汉人的王朝给灭了,汉人又沦为了社会的最底层,这些血泪史如何能不让李密这个穿越者下定决心彻底解决草原的问题呢。

  这段时间最让李密高兴的一件事那就是,墨家弟子制作出来的木牛流马,已经一批一批地出现在通往西域的路上,这也就预示着大唐往西域运送各种物资的军队和民工的数量都能够大幅度减少,从而为大唐其他方面的建设提供充足的劳力。

  现在大唐已经开始大规模地建设各种工厂,生产百姓们生活所需的各种物资,还有针对世界各地富豪们的生产各种高档奢侈品。

  这些可都是需要人手的,在这个时代人力资源显得更加的弥足珍贵,因为所有的百姓最大的依仗都在土地里,在农忙时他们自然都会跑回自家的田地上去忙碌,那么那些工厂在农忙时就不能全面运转了。

  粮食是大问题,而且是任何时候都必须重视的问题,李密自然也不会钻进钱眼里,只顾着挣钱而让百姓们抛弃安身立命的根本。

  那些大棚种植出来的粮食大部分都用来供应军队来,剩下的粮食也都储存了起来,用来应对灾荒之年,所以在大棚种植技术上百姓们只是增加了一些收入,家中的粮食并没有增加。

  在距离长安城几十里之地,有一片新建的庄园,这些庄园全部出自墨家的手笔,这并不是普通的庄园,在这庄园的地下还别有洞天,这是墨家按照李密的指示设计出来的工业园区,各种各样的工厂都集中在了这里,这样对于运输来说也是十分方便的,可以统一运输各种各样的商品,这个工业园区里面的工厂都是生产奢侈品的,面向的都是那些土豪们。

  这个工业园区只是大唐全面进入工业化时期的一个开端,接下来数年的时间,李密会让墨家弟子们在每一个郡都建设一个工业园区,这些工业园区存在的意义就是满足百姓的生活所需,全面提高百姓的生活水品。

  在李密的心中一个王朝强大的象征不应该仅仅是国力的强盛,更重要的是百姓们能够获得幸福感,如果百姓无法获得幸福感,那么这样一个王朝就算是再强大,对于劳苦大众来说这样的强大又有多少意义呢,国强民富才是一个理想的社会,国家掌握的财富再多,对于百姓们来说都不如家中的收入增加几百贯钱来的实在。

  一个王朝可以要求百姓们热爱这个王朝,但是这最起码得获得百姓们内心的认可才可以,而不是进行道德绑架。

  皮之不存,毛将焉附,一个家庭若是人人都在这个家庭中得不到温暖,那谁又会爱这个家呢,民贵君轻的思想就体现在这里面。

  王朝是一个大家庭,而百姓们就是这个大家庭中的一员,家庭只有给予他们温暖,他们才会回报家庭以感恩,若是这个家庭让他们感觉冷冰冰的,那让他们去哪里找感恩之心呢。


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